古典園林的一點(diǎn)個(gè)人小心得

前言（這是廢話急性子可以不看）：上次在ART群里打了個(gè)代購廣告被警告了，于是決定獻(xiàn)丑來寫點(diǎn)東西作為彌補(bǔ)（其實(shí)14年南京景觀行業(yè)真的是不行啊不搞副業(yè)怎么活o(>﹏<)o）。我其實(shí)知道的東西都很基礎(chǔ)，所以一直非常虛心的在論壇學(xué)習(xí)，不愿發(fā)言。后來覺得，總有新人進(jìn)來，總有我知道的一點(diǎn)點(diǎn)可能會(huì)恰巧幫到某個(gè)人，而論壇就是在這樣的交流中才有了生氣。也是我是戰(zhàn)5渣，但是也許也能幫到戰(zhàn)1渣，后面的路，還有戰(zhàn)10渣拉一把，再往后一步步走，其實(shí)，我們每個(gè)人都是這樣成長的吧，出生就被超級賽亞人指導(dǎo)的，還是少呢。
正文（真正的啰嗦開始了）：我說的亂，你們自己理邏輯。。。。還有，我扯得不一定對，好多都是經(jīng)驗(yàn)之談，而我又不是民國那些大師那樣超級博覽群書的人。。。。

首先我想說的是，中外園址的區(qū)別及引申出的東西。一說中外園林，好多人立馬浮現(xiàn)的是中式山水和法式模紋花壇，其實(shí)這個(gè)還是挺誤導(dǎo)人的。且不說文化多元世界上還有別的文化的園林，單是法式園林和中式園林就有自己的發(fā)展階段，不是每個(gè)階段都一樣的。不過不管是什么文化發(fā)源出的東西，最初，一定是充滿實(shí)用意味的。因?yàn)樯a(chǎn)力不足嘛。之后則是循著不同的習(xí)俗、環(huán)境等等發(fā)展出來不同的形式（就是對美的理解的不同）。意大利的園林影響是很大的，文藝復(fù)興從這里開始，席卷了整個(gè)歐洲，雖然后期的中心是法國，但是不可能就把意大利的東西撇干凈了。意大利人喜歡在山區(qū)建別墅，不止意大利人，好多歐洲人都這么干。就是他們的住宅，大宅子，有能力搞花園的主，是不會(huì)在城區(qū)搞自家園子的。而你反觀蘇州的園子，哪個(gè)不是在老城市井之中。不是城市發(fā)展把它包進(jìn)去的啊，是它原本就建在市井中。所以其實(shí)味道上是有點(diǎn)——老外在外面是自然風(fēng)景，花園植物越靠近建筑越規(guī)則，中國是壓根反過來的意思。

我不知道是不是中國文人有點(diǎn)大隱隱于市的癖好，反正，他這么做了。然后就出現(xiàn)了一個(gè)問題，他要如何把自然美景搬到這市井中的宅子里？

好的，我接下來扯點(diǎn)中國人對自然的看法。非常淺顯的說哈。

在思考人與世界運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)理這個(gè)問題上，中國人和西方出現(xiàn)了極大的不同。但是都極為重視這個(gè)問題并以此發(fā)展出了眾多具有超級深遠(yuǎn)影響的思想。中國人喜歡說一個(gè)"道"。什么是“道"這個(gè)問題太大了我寫不來。到景觀上可以這么理解，古人認(rèn)為大自然是沒有意識(shí)的——或者說——并沒有刻意的去思考如何創(chuàng)造一個(gè)美的世界。但是，它卻的確創(chuàng)造了一切的大美。人工已經(jīng)極盡思索，可在自然面前還是無論如何也比不上的。那么，隱藏在自然創(chuàng)造大美之后的規(guī)律就是道。再淺顯點(diǎn)，可以舉例為山水畫的”三遠(yuǎn)“。如下圖：

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山水畫是比園林還要更直接能反應(yīng)這個(gè)規(guī)律的，所以，除了這個(gè)提出”三遠(yuǎn)“的《林泉高致》，還可以研究下謝赫的《古畫品錄》。

但是老外是怎么想的呢？老外想法就如同今天理學(xué)科一樣，數(shù)學(xué)和幾何。如下圖：

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孰優(yōu)孰劣是不存在的，但是至少我們被提示一點(diǎn)，描述世界的規(guī)律，恐怕不止數(shù)學(xué)一種方式。


所以，先前出現(xiàn)的古人要在尺寸之間造出”一勺則江湖萬里，一峰則太華千尋“的意境，就必須如同這畫山水畫一樣非常仔細(xì)的揣摩自然的規(guī)律——道。


在這種自然之道的指導(dǎo)下，古典園林也吸收了音樂的元素——韻律。
空間的大小變化在中國古典園林里面是非常常見的，這種大小變化不單單是”欲揚(yáng)先抑“這么簡單，總體上來講，它是有一定節(jié)奏的。并且這種節(jié)奏是一種主旋律，建筑的布局、水系的放收都在應(yīng)和著這個(gè)節(jié)奏。這一點(diǎn)在剝離分層觀察古典園林的平面圖時(shí)會(huì)明顯觀察到。這種節(jié)奏也在反映著主人的志向，造園者的喜好。其它的，諸如植物的選擇，視線的控制（框景對景等）都要在這個(gè)大原則下進(jìn)行，這其實(shí)就是后期的精雕細(xì)啄了。

上次在群里好為人師的時(shí)候，我也提到，自然之道本質(zhì)上反映著一種非常核心的道理，就是如果你符合本質(zhì)規(guī)律了，那么結(jié)果必然會(huì)是你想要的。淺顯舉例的話就是，如果你要考100分，你不要每天去默念你要100分，什么激勵(lì)什么心靈鴨湯都是形式主義；你如果每天踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，你不用考慮你會(huì)考幾分它也不會(huì)讓你失望的。就好比那自然，表面上看它無心于創(chuàng)造美，但是它一切所做皆精準(zhǔn)的符合這美的規(guī)律。所以，它是鬼斧神工。

所以，我從不信美感是天生的，所有的審美能力一定是后天的。心至苦，事至盛也。

計(jì)成說“雕棟飛楹構(gòu)易，蔭槐挺玉成難“，如今想來，除了保護(hù)大樹之外，別有一番味道呢。

各位前輩，原諒?fù)砩@亂七八糟的啰嗦，晚生只是希望也許可以由我這只大菜鳥給小菜鳥帶來一些順風(fēng)，在景觀行業(yè)的道路上，共學(xué)共勉。

支持LZ的好帖。不過有一點(diǎn)我覺得我覺得需要深入一下，中國山水固然講求氣質(zhì)為先，但是具體到實(shí)現(xiàn)布局還是暗合數(shù)學(xué)幾何中的和諧，幾何也是道，韻律也是流動(dòng)的數(shù)學(xué)，其實(shí)歸根到底，具體落到設(shè)計(jì)方案的時(shí)候，兩者終究可以融為一體。

另外，山水畫的意境對園林設(shè)計(jì)非常重要的一點(diǎn)啟示是，永遠(yuǎn)要極度關(guān)注的是人視角度，平面布局設(shè)計(jì)其實(shí)只是為了實(shí)現(xiàn)實(shí)用性的配角，而各種真實(shí)角度上人的觀感才是園林藝術(shù)的目的（甚至可以說，平面圖很漂亮很合理，但是不在各個(gè)人視角度上下功夫設(shè)計(jì)的景觀設(shè)計(jì)不是好的藝術(shù)設(shè)計(jì)）。在山水畫里，透視基本不存在或不正確，可以稱之為一種假象，但是這種假象造就了獨(dú)特的氣質(zhì)和美感，園林各種類型造景的源頭也是如此。

以上戰(zhàn)1渣淺見,LZ不要見笑。

piu圖圖 發(fā)表于 2015-1-28 17:56
支持LZ的好帖。不過有一點(diǎn)我覺得我覺得需要深入一下，中國山水固然講求氣質(zhì)為先，但是具體到實(shí)現(xiàn)布局還是暗 ...

所以我也習(xí)慣用SU推敲方案，由3D歸為2D出圖，我想這才是更好的設(shè)計(jì)步奏。