別墅庭院綠地景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)

別墅庭院綠地景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)

中式生活主張

三進(jìn)四合，家族院落，

“前門(mén)—院巷—廳堂”，

此乃三進(jìn);

與天、地、人、己四者合一，

此乃四合;

一跨出門(mén)就可以仰望藍(lán)天，

在院里面擺一個(gè)小桌一盒月餅

一家人看看明月、拉家常，

這是天合地合

鄰里之間，分享美食，互相照應(yīng)，溫情脈脈，

這是人合

閑庭散步，望云望月，藤前澆花，身心悅動(dòng)，

這是己合。

綠動(dòng)園林景觀設(shè)計(jì)師把別墅區(qū)景觀設(shè)計(jì)分為幾個(gè)不同層次，分別為：樸、雅、雍

樸

樸為專(zhuān)一，素為純粹。樸素即專(zhuān)一純粹是天下至純至精、至簡(jiǎn)至美之道。

樸素，謂質(zhì)樸；也指儉樸，不奢侈。語(yǔ)出《莊子·天道》：“靜而圣，動(dòng)而王，無(wú)為也而尊，樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美。”

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雅

“雅”它的意義很大，不僅是一個(gè)字，而且蘊(yùn)涵著中華民族幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)呢！世界都充滿(mǎn)“雅”。這其中也有更深刻的美德意義。正如于謙之吟誦“千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。”——何等高尚！又如文天祥之高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死，要留清白在人間。”——何等忠誠(chéng)！更如李清照之絕唱“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄。”——何等豪放！

雍

雍熙于變(和諧興盛,國(guó)家穩(wěn)定);雍恬(和洽安樂(lè));雍雍(聲音和諧;鳥(niǎo)和鳴聲);雍齒封侯(不計(jì)宿怨的典故)，和睦和諧。

雍容揖遜(文雅謙虛的樣子);雍容典雅(形容文氣舒緩,詞藻優(yōu)美而不俗);雍容雅步(神態(tài)從容,舉止斯文)，雍容閑雅溫文大方，舒緩、從容不迫。

人文

一花一木，皆有意趣。江南園林在明清發(fā)展到鼎盛，眾多的文人雅士造起了私家園林，造園技術(shù)不僅大大提高，而且詩(shī)、畫(huà)的觀念也滲入到園林景致中去，文人的趣味與園林互為載體，結(jié)下密不可分的關(guān)聯(lián)。明清文人畫(huà)的母題不僅是傳統(tǒng)的山水和“四友”“四君”，園林中的一花一木，一亭一榭，甚至一瓜一果，都可入畫(huà)，吳門(mén)畫(huà)派、“揚(yáng)州八怪”、海上畫(huà)派的畫(huà)家，都創(chuàng)作許多園林草木景致為題材的作品，他們身體力行通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作傳播和發(fā)揚(yáng)了文人雅趣的生活主張。

沈周《東莊圖冊(cè)頁(yè)》

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金農(nóng)《小品冊(cè)頁(yè)》

意境

    意境是“心”與“物”相契、融合的產(chǎn)物，意境是一

個(gè)層深式的又空間維度藝術(shù)。

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中式庭院格局

迴游式空間 → 步移景異 → 多變的情趣意境

以綠動(dòng)園林私家花園項(xiàng)目為例

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步移景異： 隨著人的立足點(diǎn)的

變化，景物也隨之改變。

園林觀賞有動(dòng)觀與靜觀之分，動(dòng)

觀為游，妙在步移景異；靜觀為賞，

奇在風(fēng)景如畫(huà)。而游賞相間，動(dòng)靜交

替則園之景致盡入眼中。

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多變的情趣意境：綠動(dòng)設(shè)計(jì)師設(shè)置的迴游路線(xiàn)可以讓

游人不斷變換空間位置，觀賞的景致也會(huì)有所不

同，即使是簡(jiǎn)單少量的景觀元素也可以在新的角度

下重新搭配，實(shí)現(xiàn)步移景異，景觀層出不窮，游人

在此環(huán)境下獲得更豐富的體驗(yàn)，在空間相對(duì)較小的

庭院中，通過(guò)此方式可以豐富游覽體驗(yàn)。

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